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매일조금씩배워보자/道德經

道德經 - 81 [信言不美] 81.信言不美, 美言不信, 善者不辯, 辯者不善, 知者不博, 博者不知, 聖人不積, 旣以爲人, 신언불미 미언불신 선자불변 변자불선 지자불박 박자부지 성인부적 기이위인辯(변)말씀,(편)두루 미칠,1. 말씀 2. 이리저리 둘러 대는 말 3. 문체(文體) 이름 4. 말을 잘하다 5. (말에)조리(條理)가 있다 6. 교묘(巧妙)하게 말하다 7. 말다툼하다, 논쟁하다(論爭--) 8. 다투다, 변론하다(辯論--) 9. 말하다,.../博(박)넓을,1. 넓다, 깊다 2. 많다, 크다 3. 넓히다, 넓게 하다 4. (크게)얻다 5. 바꾸다, 무역하다(貿易--) 6. 노름하다 7. 넓이, 폭 8. 평평함(平平-), 평탄함(平坦-) 9. 노름, 돈을 걸고 하는 놀이/積(적)쌓을/旣(기)이미, (희)쌀 己愈有, 旣以與人, 己愈多.. 더보기
道德經 - 80 [小國寡民] 80.小國寡民, 使有什佰之器而不用, 使民重死而不遠徙, 雖有舟輿, 無所乘之, 소국과민 사유십백지기이불용 사민중사이불원사 수유주여 무소승지寡(과)적을, 1. 적다, 수량(數量)이 적다 2. 작다 3. 약하다(弱--) 4. 돌보다, 돌아보다 5. 홀어머니, 과부(寡婦) 6. 늙은 과부(寡婦) 7. 주상(主上), 자기(自己)가 섬기는 임금을 다른 나라에 대(對)하여 일컫는 겸칭(謙稱).../什(십)열사람,1. 열 사람 2. 열 집 3. 열, 십(十) 4. 다종다양(多種多樣)한, 잡다(雜多)한 5. 여러 가지, 가지각색(--各色) 6. 무엇, 무슨 a. 세간(집안 살림에 쓰는 온갖 물건) (집) b. 가구 (집) c. 시편 (집)/ 佰(백)일백, (맥)밭두둑, 1. 일백(=百) 2. 백 사람 어른 3. 우두머리 .. 더보기
道德經 - 79 [和大怨, 必有餘怨] 79.和大怨, 必有餘怨, 安可以爲善, 是以聖人執左契, 화대원 필유여원 안가이위선 시이성인집재계契(계)맺을,(결)애쓸, (글)부족이름,(설)사람이름, 1. (연분ㆍ인연)맺다 2. 약속하다, 언약하다 3. 새기다 4. 조각하다(彫刻ㆍ雕刻--) 5. 소원하다 6. 들어맞다, 부합하다(符合--: 들어맞듯 사물이나 현상이 서로 꼭 들어맞다) 7. 맞다, 합치하다(合致--),.../ 安(안)편안할,1. 편안(便安) 2. 편안하다(便安--) 3. 편안(便安)하게 하다 4. 안존하다(安存--: 아무런 탈 없이 평안히 지내다) 5. 즐거움에 빠지다 6. 즐기다, 좋아하다 7. 어찌 8. 이에(乃), 곧 9. 어디에 10. 안으로,... 而不責於人, 有德司契, 無德司徹, 天道無親, 常與善人. 이부책어인 유덕사계 무덕사철 .. 더보기
道德經 - 78 [天下莫柔弱於水] 78.天下莫柔弱於水, 而攻堅强者, 莫之能勝, 以其無以易之, 弱之勝强, 柔之勝剛, 천하막유약어수 이공견강자 막지능승 이기무이역지 약지승강 유지승강易(역)바꿀,(이)쉬울,1. 바꾸다, 고치다 2. 교환하다(交換--), 무역하다(貿易--) 3. 전파하다(傳播--), 번지어 퍼지다 4. 바뀌다, 새로워지다 5. 다르다 6. 어기다, 배반하다(背反ㆍ背叛--) 7. 주역(周易), 역학(易學) 8. 점(占).../剛(강)굳셀,1. 굳세다 2. 강직하다(剛直--) 3. 억세다 4. 단단하다 5. 성하다(盛--: 기운이나 세력이 한창 왕성하다), 한창이다 6. 강철(鋼鐵) 7. 강일(剛日: 일진(日辰)의 천간(天干)이 갑(甲)ㆍ병(丙)ㆍ무(戊)ㆍ... 天下莫不知, 莫能行, 是以聖人云, 受國之垢, 是謂社稷主, 受國不祥, .. 더보기
道德經 - 77 [天之道, 其猶張弓與] 77.天之道, 其猶張弓與, 高者抑之, 下者擧之, 有餘者損之, 不足者補之, 천지도 기유장궁여 고자억지 하자거지 유여자손지 부족자보지猶(유)犹오히려,마치(요)움직일,1.[동사][문어] 마치 …와〔과〕 같다.2.[부사][문어] 아직. 여전히./張(장)베풀,1. 베풀다(일을 차리어 벌이다, 도와주어서 혜택을 받게 하다) 2. 어떤 일을 벌이다 3. 기세(氣勢)가 오르다 4. 세게 하다, 성(盛)하게 하다 5. 넓히다, 크게 하다 6. 크게 떠벌이다 7. 내밀다, 드러내다.../抑(억)누를, 天之道損有餘而補不足, 人之道則不然, 損不足以奉有餘, 孰能有餘以奉天下, 천지도손유여이보부족 인지도즉불연 손부족이봉유여 숙능유여이봉천하奉(봉)받들/以(이)써,1. ~써, ~로, ~를 가지고, ~를 근거(根據)로 2. ~에 따라,.. 더보기
道德經 - 76 [人之生也柔弱] 76.人之生也柔弱, 其死也堅强, 萬物草木之生也柔脆, 其死也枯槁, 故堅强者死之徒, 인지생야유약 기사야견강 만물초목지생야유취 기사야고고 고견강자사지도脆(취)연할/槁(고)마를,(호)위로할/徒(도)무리 柔弱者生之徒, 是以兵强則不勝, 木强則折, 强大處下, 柔弱處上. 유약자생지도 시이병강즉불승 목강즉절 강대처하 유약처상兵 (병)병사 1. 병사(兵士), 병졸(兵卒), 군사(軍士), 군인(軍人) 2. 무기(武器), 병기(兵器) 3. 싸움, 전쟁(戰爭) 4. 재앙(災殃), 원수(怨讐) 5. 상하다(傷--), 다치다 6. 치다, (무기로써)죽이다/折(절)꺾을,(제)천천히 할 - 참고 : 사람이 태어날 때는 부드럽고 약하지만, 죽을 때는 단단하고 억세다. 모든 풀과 나무가 날 때는 부드럽고 연하지만, 죽으면 마르고 딱딱하다.. 더보기
道德經 - 75 [民之饑] 75.民之饑, 以其上食稅之多, 是以饑, 民之難治, 以其上之有爲, 是以難治, 민지기 이기상식세지다 시이기 민지난치 이기상지유위 시이난치 民之輕死, 以其上求生之厚, 是以輕死, 夫唯無以生爲者, 是賢於貴生. 민지경사 이기상구생지후 시이경사 부유무이생위자 시현어귀생 - 참고 : 백성이 굶주리는 것은 위에서 너무 많은 세금을 가로채기 때문이다. 백생을 다스리기 어려운 것은 위에서 억지로 뭔가 하려들기 때문이다. 백성이 죽음을 가벼이 여기는 것은 위에서 자신들의 삶만 두텁게 여기기 때문이다. 무릇 삶을 억지로 꾸려나가지 않으려는 자가 삶을 귀히 여기는 자보다 현명하다. - 참고자료 : [출처 : http://www.zxuew.cn/daodejing/]—————————注音版————————— 民(mín)之(zhī)饥(j.. 더보기
道德經 - 74 [民不畏死] 74.民不畏死, 奈何以死懼之, 若使民常畏死而爲奇者, 吾得執而殺之, 孰敢, 민불외사 나하이사구지 약사민상외사이위기자 오득집이살지 숙감奈(나,내)어찌,/懼(구)두려워할,1. 두려워하다, 두렵다 2. 걱정하다 3. 염려하다(念慮--) 4. 으르다(무서운 말이나 행동으로 위협하다), 위협하다(威脅--) 5. 경계하다(警戒--), 조심하다 6. 두려움/奇(기)기특할,(의)의지할,. 기특하다(奇特--) 2. 기이하다(奇異--) 3. 괴상하다(怪常--) 4. 새롭다 5. 불우하다(不遇--) 6. (운수가)사납다 7. 기만하다(欺瞞--) 8. 때를 못 만나다 9. 뛰어나다 10. 알아주다 11. 홀수, 기수(奇數)... 常有司殺者殺, 夫代司殺者殺, 是謂代大匠斲, 夫代大匠斲者, 希有不傷其手矣. 상유사살자살 부대사살자살 .. 더보기