莊子 - 外篇 15 刻意 1

莊子 - 外篇 15 刻意 1

149` 편안하고 간단하고 담담히 살면 근심 걱정이 없다 (외편:15.각의,1)  

포기` 무집착` 근심` 걱정` 

- 장자(외편) ; 제15편 각의［1］- 

뜻을 높이 가지고 행동을 고상히 하며, 세상과 동떨어져 사람들과 다르게 살며, 고답적인 이론으로 세상을 원망하고 비난하는 것은 높은 자세로 처신하려는 것이다. 이것은 산골짜기에 숨어사는 선비나 세상을 비난하는 사람이 하는 짓이다. 그리고 깡마른 몸으로 연못에 투신하는 사람들이 좋아하는 일이다. 

어짊과 의로움과 충성과 믿음을 얘기하며, 공손하고 검소하며 남을 앞세우며 겸양하는 것은 자기 몸을 닦으려는 것이다. 이것은 세상을 다스리려는 선비와, 사람들을 가르치려는 사람들의 짓이다. 그러므로 이리저리 돌아다니는 학자들이 좋아하는 일이다. 

위대한 공로를 얘기하고 위대한 명성을 세우며, 임금과 신하의 예를 지키고, 위아래의 질서를 바로잡는 것은 세상을 다스리려는 것이다. 이것은 조정에 나가 벼슬을 하는 선비와 임금을 높이고 나라를 강하게 하려는 사람들이 하는 짓이다. 그리고 공로를 세우고 다른 나라를 병합시키려는 사람들이 좋아하는 일이다. 

풀과 나무가 우거진 택지로 나가 넓은 곳에 살면서 고기를 낚으며 한가로이 지내는 것은 무위로 지내려는 것이다. 이것은 강이나 바다에 노니는 선비와 세상을 피하려는 사람들이 하는 짓이다. 그리고 한가로이 살려는 사람들이 좋아하는 것이다. 

깊은 호흡을 하면서 낡은 기운은 토해 내고 신선한 기운을 빨아들이며, 곰이 나무에 매달리고 새가 날면서 발을 뻗치는 것 같은 체조를 하는 것은 오래 살려는 것이다. 이것은 기운을 끌어들이는 선비와 몸을 보양하는 사람들이 하는 짓이다. 그리고 팽조 같이 오래 사는 사람들이 좋아하는 것이다. 

뜻을 높이지 않고도 고상해지고, 어짊과 의로움이 없이도 몸이 닦여지고, 공로와 명성이 없이도 다스려지고, 강과 바다에 노닐지 않고도 한가로워지고, 기운을 끌어들이지 않고도 오래 사는 사람은, 잊지 않는 것도 없고 갖추고 있지 않은 것도 없는 사람이다. 담담히 마음은 끝이 없지만 모든 미덕은 그에게로 모이게 되는 것이다. 이것이 하늘과 땅의 도이며 성인의 덕인 것이다. 

 그러므로 담담하고 고요하며 허무하고 무위한 것은 하늘과 땅의 올바른 도리이며 도덕의 본질이라고 얘기했던 것이다. 

그래서 성인은 쉬면서 편히 지내어 편안하고도 간단한 것이다. 편안하고도 간단하면 담담하게 되고, 편안하고 간단하여 담담하다면 근심 걱정이 끼어 들 수가 없고 사악한 기운이 침입할 수가 없을 것이다. 그러므로 그의 덕은 완전하고 그의 정신에는 결함이 없는 것이다. 

- 莊子(外篇) ; 第15篇 刻意［1］- 

刻意常行, 離世異俗, 高論怨誹, 爲亢而已矣. 此山谷之士, 非世之人, 枯槁赴淵者之所好也. 語仁義忠信, 恭儉推讓爲修而已矣. 此平世之士, 敎誨之人, 遊居學者之所好也. 語大功, 立大名, 禮君臣, 正上下, 爲治而已矣. 此朝廷之士, 尊主强國之人, 致功幷兼者之所好也. 就藪澤, 處閒曠, 釣魚閒處, 无爲而已矣. 此江海之士, 避世之人, 閒暇者之所好也. 吹呴呼吸, 吐故納新, 熊經鳥申, 爲壽而已矣. 此導引之士. 養形之人, 彭祖壽考者之所好也. 

若夫不刻意而高, 无仁義而修, 无功名而治, 无江海而閒, 不導引而壽, 无不忘也, 无不有也, 澹然无極而衆美從之, 此天地之道, 聖人之德也. 

故曰, 夫恬惔寂漠虛无无爲, 此天地之本而道德之質也. 故聖人休焉, 休則平易矣, 平易則恬惔矣. 平易恬惔, 則憂患不能入, 邪氣不能襲, 故其德全而神不虧. 

(각의상행, 리세이속, 고윤원비, 위항이이의. 차산곡지사, 비세지인, 고고부연자지소호야. 어인의충신, 공검추양위수이이의. 차평세지사, 교회지인, 유거학자지소호야. 오대공, 립대명, 예군신, 정상하, 위치이이의. 차조정지사, 존주강국지인, 치공병겸자지소호야. 취수택, 처한광, 조어한처, 무위이이의. 차강해지사, 피세지인, 한가자지소호야. 호구호흡, 토고납신, 웅경조신, 위수이이의. 차도인지사. 양형지인, 팽조수고자지소호야.

약부불각의이고, 무인의이수, 무공명이치, 무강해이한, 불도인이수, 무불망야, 무불유야, 담연무극이중미종지, 자천지지도, 성인지덕야.

고왈, 부염담적막허무무위, 차천치지본이도덕지질야. 고성인휴언, 휴즉평역이, 평이즉염담의. 평이염담, 즉우환불능입, 사기불능습, 고기덕전이신불휴.)

怨誹 원망(怨望)하고 비방(誹謗)함

怨 원망할 원,쌓을 온  1. 원망하다(怨望--) 2. 고깝게 여기다 3. 책망하다(責望--) 4. 나무라다 5. 미워하다 6. 슬퍼하다 7. 위배되다(違背--) 8. 어긋나다 9. 헤어지다 10. 풍자하다(諷刺--) 11. 원수(怨讐) 12. 원한(怨恨)... [부수]心(마음심)

誹 헐뜯을 비  1. 헐뜯다 2. 비방하다(誹謗--) 3. 흉을 보다 [부수]言(말씀언)

亢 높을 항  1. 높다 2. 극진(極盡)히 하다 3. 지나치다 4. 가리다, 덮다 5. 겨루다, 필적하다(匹敵--: 능력이나 세력이 엇비슷하여 서로 맞서다) 6. 높이 오르다 7. 자부하다(自負--), 자만하다(自慢--) 8. 목, 목줄기... [부수]亠(돼지해머리)

枯 마를 고  1. 마르다, 시들다 2. 말리다 3. 약해지다 4. 쇠하다(衰--) 5. 야위다 6. 텅 비다 7. 효시하다(梟示--) 8. 마른나무(죽어서 시든 나무) 9. 해골 [부수]木(나무목)

槁 마를 고,위로할 호  1. 마르다 2. 여위다, 파리하다(핏기가 전혀 없다) 3. 때리다, 치다 4. 학대하다(虐待--) 5. 초솔하다(草率--: 거칠고 엉성하여 볼품이 없다) 6. 죽다 7. 짚(이삭을 떨어낸 줄기와 잎) 8. 말라 죽은 나무... [부수]木(나무목)

赴 다다를 부,갈 부  1. 다다르다 2. 나아가다, 향하여 가다 3. 힘쓰다 4. 달려가다 5. 들어가다 6. 넘어지다 7. 알리다, 가서 알리다 8. 부고하다(訃告--: 사람의 죽음을 알리다) 9. 부고(訃告: 사람의 죽음을 알림) [부수]走(달릴주)

淵 못 연  1. 못(넓고 오목하게 팬 땅에 물이 괴어 있는 곳) 2. 소(沼: 늪), 웅덩이 3. 모이는 곳 4. 근원(根源), 근본(根本) 5. 출처(出處) 6. 북소리 7. 깊다 8. 조용하다 [부수]氵(삼수변) 

推 밀 추,밀 퇴  1. 밀다 2. 옮다, 변천하다(變遷--) 3. 천거하다(薦擧--), 추천하다(推薦--) 4. 넓히다, 확충하다(擴充--) 5. 헤아리다, 추측하다(推測--) 6. 받들다, 공경(恭敬)하여 높이 받들다 7. 꾸미지 아니하다... [부수]扌(재방변)

讓 사양할 양  1. 사양하다(辭讓--) 2. 양보하다(讓步--) 3. 겸손하다(謙遜ㆍ謙巽--) 4. 넘겨주다 5. 꾸짖다 [부수]言(말씀언)

誨 가르칠 회  1. 가르치다 2. 인도하다(引導--) 3. 보이다 4. 유인하다(誘引--) 5. 회개하다(悔改--)(=悔) 6. 가르침 7. 간언(諫言)하는 말 [부수]言(말씀언)

誨 가르칠 회  1. 가르치다 2. 인도하다(引導--) 3. 보이다 4. 유인하다(誘引--) 5. 회개하다(悔改--)(=悔) 6. 가르침 7. 간언(諫言)하는 말 [부수]言(말씀언)

幷 아우를 병  1. 아우르다 2. 어울리다 3. 물리치다 4. 합하다(合--) 5. 겸하다(兼--) [부수]干(방패간)

兼 겸할 겸  1. 겸하다(兼--), 아우르다 2. 둘러싸다 3. 포용하다(包容--), 겸용하다(兼用--) 4. 얻다 5. 쌓다, 포개다, 겹치다 6. 배가 되게 하다 7. 나란히 하다 8. 배향하다(配享--) 9. 다하다, 진하다(津--) 10.... [부수]八(여덟팔)

致 이를 치,빽빽할 치  1. 이르다(어떤 장소나 시간에 닿다), 도달하다(到達--) 2. 다하다 3. 이루다 4. 부르다 5. 보내다 6. 그만두다 7. 주다, 내주다 8. 깁다(떨어지거나 해어진 곳을 꿰매다) 9. 꿰매다 10. 빽빽하다 11.... [부수]至(이를지)

藪 늪 수  1. 늪(땅바닥이 우묵하게 뭉떵 빠지고 늘 물이 괴어 있는 곳) 2. 수풀 [부수]艹(초두머리)

澤 못 택,풀 석,전국술 역,별 이름 탁  1. 못(넓고 오목하게 팬 땅에 물이 괴어 있는 곳) 2. 늪(땅바닥이 우묵하게 뭉떵 빠지고 늘 물이 괴어 있는 곳) 3. 윤, 윤택(潤澤) 4. 은혜(恩惠) 5. 덕택(德澤), 덕분(德分) 6. 은덕 7. 자취(어떤 것이... [부수]氵(삼수변)

就 나아갈 취,관대할 여  1. 나아가다 2. 이루다 3. 좇다, 따르다 4. 마치다, 끝내다 5. (길을)떠나다 6. (한바퀴)돌다 7. 좋다, 아름답다 8. 곧, 이에 9. 만일(萬一), 가령(假令) 10. 잘, 능(能)히, 능(能)하게 a. 관대하다(寬大--)... [부수]尢(절름발이왕)

閒 한가할 한,사이 간  1. 한가하다(閑暇--) 2. 등한하다(等閑--: 무엇에 관심이 없거나 소홀하다) 3. 막다 4. 보위하다(保衛--: 보호하고 방위하다) 5. 닫다 6. 아름답다 7. 품위가 있다 8. 조용하다 9. 틈, 틈새 11. 마구간(馬廏間)...[부수]門(문문)

曠 빌 광,밝을 광  1. 비다 2. 비우다 3. 공허하다(空虛--) 4. 황폐하다(荒弊--), 황량하다(荒凉--) 5. 허비하다, 헛되이 지내다 6. (거리가)멀다 7. 넓다, 탁 트이다 8. 너그럽다, 관대하다(寬大--) 9. 밝다 10. 오래다,... [부수]日(날일)

呴 숨 내쉴 구,울부짖을 후  1. 숨을 내쉬다, 입김을 불다 2. 거품을 뿜다, 물고기가 물방울을 토하다(吐--) 3. 말이 부드러운 모양 a. 울부짖다 (후) b. 포효하다 (후) [부수]口(입구)

納 들일 납  1. (거두어)들이다, 수확하다(收穫--) 2. 받다, 받아들이다, 수장하다(收藏--: 거두어 들여 간직하다) 3. 바치다, 헌납하다(獻納--) 4. 보내다, 되돌리다, 반납하다(返納--) 5. (해어진 곳을)깁다(떨어지거나... [부수]糸(실사)

吐故納新 토고납신, 묵은 것을 토(吐)해내고 새것을 들이마신다는 뜻으로, 　낡고 좋지 않은 것을 버리고 새롭고 좋은 것을 받아들이는 기공(氣功) 요법(療法)의 하나

彭 성씨 팽,곁 방  1. 성(姓)의 하나 2. 땅의 이름 3. 나라의 이름 4. 부풀어 오르다, 불룩해지다 5. 띵띵하다(살이 몹시 찌거나 붓거나 하여 아주 팽팽하다) 6. 북치는 소리 a. 곁, 옆 (방) b. 방패(防牌ㆍ旁牌) (방) c.... [부수]彡(터럭삼)

導引法 도인법, 도가(道家)에서 행(行)하는 일종(一種)의 치료(治療)ㆍ양생법(養生法). 관절(關節)ㆍ체지(體肢)를 굴신(屈伸)ㆍ동작(動作)시키거나, 정좌(靜坐)ㆍ마찰(摩擦)ㆍ호흡(呼吸)을 행(行)함

澹 맑을 담,넉넉할 섬  1. 맑다 2. 싱겁다 3. 담백하다(淡白--) 4. 조용하다 5. 안존하다(安存--: 아무런 탈 없이 평안히 지내다) 6. 움직이다 a. 넉넉하다 (섬) b. 채우다 (섬) [부수]氵(삼수변)

恬 편안할 념,편안할 염  1. 편안하다(便安--), 안일하다(安逸--) 2. 평온하다(平穩--) 3. 고요하다 4. 담담하다(淡淡--) 5. 조용하다 [부수]忄(심방변)

惔 탈 담,편안할 담  1. 타다 2. 불이 타다 3. 편안하다(便安--) [부수]忄(심방변)

寂 고요할 적  1. 고요하다, 조용하다 2. 쓸쓸하다, 적막하다(寂寞--) 3. 죽다 4. 한가롭다(閑暇--) 5. 열반(涅槃) [부수]宀(갓머리)

漠 넓을 막,사막 막  1. 넓다, 광막하다(廣漠--) 2. 쓸쓸하다 3. 그윽하다 4. 조용하다, 고요하다 5. 소리가 없다 6. 맑다, 투명하다(透明--) 7. 어둡다, 어둠침침하다 8. 자리 잡다, 움직이지 아니하다 9. 우거지다, 무성... [부수]氵(삼수변)

虧 이지러질 휴  1. 이지러지다(불쾌한 감정 따위로 얼굴이 일그러지다) 2. 부족하다(不足--), 모자라다 3. 줄다, 기울다, 이울다 4. 탄식하다(歎息ㆍ嘆息--) 5. 저버리다, 배신하다(背信--), 해 입히다 6. 손해(損害)...[부수]虍(범호엄)[총획]17획

(참조 : http://www.yetgle.com/2jangja.htm 옛글닷컴 )