道德經 - 02 [天下皆知美之爲美, 斯惡已]
02.天下皆知美之爲美, 斯惡已; 皆知善之爲善, 斯不善已. 천하개지미지위미 사악이 개지선지위선 사불선이斯(사)이, 천할/惡(악)악할,나쁘다,더럽다,추하다,못생기다,(오)미워할 故有無相生 難易相成, 長短相較 高下相傾, 音聲相和, 前後相隨. 고유무상생 난이상성 장단상교 고하상경 음성상화 전후상수較(교)견줄,비교할,(각)차이/傾(경)기울/隨(수)따를,(타)게으를 是以, 聖人處無爲之事, 行不言之敎, 萬物作焉而不辭, 生而不有, 爲而不恃, 功成而弗居. 시이 성인처무위지사 행불언지교 만물작언이불사 생이불유 위이불시 공성이불거辭(사)말씀/恃(시)믿을,시어머니,의지하다, 자부하다 夫唯弗居, 是以不去.부유불거 시이불거夫(fú)저.그.이./그(사람)/대저,무릇 - 해석 : 천하가 모두 알듯 미를 위한 미는, 추악하다.천하가 ..
더보기
道德經 - 01 [道可道非常道]
01.道可道非常道, 名可名非常名. 無名天地之始, 有名萬物之母. 故常無欲以觀其妙, 도가도비상도 명가명비상명 무명천지지시 유명만물지모 고상무욕이관기묘 常有欲以觀 其徼. 此兩者同出, 而異名, 同謂之玄. 玄之又玄, 衆妙之門.상유욕이관 기요 차양자동출 이이명 동위지현 현지우현 중묘지문徼(요)돌,순찰하다,구하다,요구하다,막다,훔치다/此(차)이,이에/衆(중)무리,많은 물건 - 참고자료 : 도(道)라고 할 수 있는 도는 널리 알려진 도가 아니고, 명 (名)이라 할 수 있는 명도 널리 알려진 명이 아니다. 천지의 시초에는 명(名)이란 것이 없었고, 명(名)이 있으면서 만물이 생겼다. 그러므로 욕심이 없으면 그 것의 묘 (妙)함을 보고 욕심을 가지면 그 것의 움직임 (徼)을 보게 된다. 이 둘은 같은 곳에서 나왔고, 이름..
더보기