10 莊嚴淨土分
佛告 須菩堤 於意云何 如來昔在然燈佛所 於法有所得不 不也世尊 如來在然燈佛所 於法實無所得 須菩堤 於意云何 菩薩 莊嚴佛土不 不也世尊 何以故, 莊嚴佛土者 卽非莊嚴 是名莊嚴 是故須菩堤 諸菩薩 摩訶薩 應如是生淸淨心 不應住色生心 不應住聲香味觸法生心 應無所住 而生 其心 須菩堤 譬如有人 身如須彌山王 於意云何 是身爲大不 須菩堤言 甚大世尊 何以故, 佛說非身 是名大身.
(불고 수보리 어의운하 여래석재연등불소 어법유소득부 불야세존 여래재연등불소 어법실무소득수보리 어의운하 보살 장엄불토부 불야세존 하이고, 장엄불토자 즉비장엄 시명장엄 시고수보리 제보살 마하살 응여시생청정심 불응주색생심 불응주성향미촉법생심 응무소주 이생 기심 수보리 비여유인 신여수미산왕 어의운하 시신이위대부 수보리언 심대세존 하이고, 불설비신 시명대신.)
부처님이 수보리에게 일러 말씀하시기를,“네생각은 어떠하냐, 여래가 전생에서 연등부처님한테 있을 때 법에 대하여 얻은것이 있다 하겠느냐?” 하시니, 수보리가 대답하기를,“아니옵니다 세존이시여. 여래께서 연등부처님한테 계실때 법에 대하여 실로 얻은 바가 없습니다.”
“수보리야, 이것은 또 어떻게 생각하느냐, 보살이 불국토를 장엄하느냐 아니하느냐?” “아니옵니다 세존이시여. 왜냐하오면, 불국토를 장엄하는것은 곧 장엄이 아니요, 그 이름이 장엄이기 때문입니다.”
“그러므로 수보리야, 모든 보살과 마하살은 마땅히 이와같이 맑고 깨끗한 마음을 내어야 할 것이니라. 결코, 색에 사로집한 마음을 내어서는 안되며, 결코 소리나 냄새나 맛이나 촉감이나 요량의 육진에 머무르는 마음을 내어서도 안되나니 마땅히 얽매임이 없는 마음을 내어야 하느니라. 수보리야, 비유하여 말하면, 여기 어떤사람이 있는데, 그 사람의 몸의 크기가 수미산왕만 하다면 네 생각에 그의 몸집이 크다고 하겠느냐, 크지 않다고 하겠느냐?”
수보리가 말씀드리기를,
“매우 큽니다 세존이시여. 왜냐하오면, 부처님께서는 몸 아닌것을 말씀하시어 큰 몸이라 이름하기 때문입니다.”하였다.
※장엄정토: 부처님의 나라.
※연등불: 과거 세상의 부처님을 뜻함.
※청정심: 맑고 깨끗한 마음,곧 색.성.향.미.촉.법에 얽메이지 않은 마음을 말함.
※수미산왕: 수미산은 인도의 전설적인 산으로서 ｢수미산王｣이라 한것은 모든 산 중에서 제일 크기 때문에 그렇게 비유 한것임.
譬 비유할 비 1. 비유하다(比喩ㆍ譬喩--), 설명하다(說明--) 2. 깨우치다, 인도하다(引導--) 3. 깨닫다 4. 비유(比喩ㆍ譬喩) 5. 비유컨대 [부수]言(말씀언)
所 바 소 1. 바(일의 방법이나 방도) 2. 것 3. 곳, 일정(一定)한 곳이나 지역(地域) 4. 처소(處所) 5. 관아(官衙), 어떤 일을 처리(處理)하는 곳 6. 지위(地位), 자리, 위치(位置) 7. 장소(場所)를 세는 단위(單位) 8. 기초(基礎) 9. 도리(道理), 사리(事理) 10. 경우(境遇) 11. 얼마 12. 쯤, 정도(程度) 13. 만일(萬一) 14. 있다, 거처하다(居處--) 15. ~을 당하다(當--) [부수]戶(지게호)[