道德經 - 49 [聖人無常心]
49.聖人無常心, 以百姓心爲心, 善者吾善之, 不善者吾亦善之, 德善, 信者吾信之, 성인무상심 이백성심위심 선자오선지 불선자오역선지 덕선 신자오신지 不信者吾亦信之, 德信, 聖人在天下, 歙歙爲天下渾其心, 聖人皆孩之. 불신자오역신지 덕신 성인재천하 흡흡위천하혼기심 성인개해지歙(흡)들이쉴,거두다,줄어들다, 맞다/渾(혼)흐릴, 뒤섞일/孩(해)어린아이, 어리다, 달래다,사랑하다,웃다 - 참고 : 성인은 정해진 마음이 없고, 백성의 마음을 자신의 마음으로 삼는다. 착한 이를 나는 착하다 하고, 착하지 않은 이도 나는 착하다 하니, 착함을 얻고, 믿는 이를 나는 믿고, 믿기 어려운 이 또한 나는 믿으니, 믿음을 얻는다. 성인은 모두를 쓸어 모으는 마음으로 천하를 감싸 안으니, 백성은 모두 눈귀를 세우고, 성인은 모두를 ..
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道德經 - 48 [爲學日益, 爲道日損]
48.爲學日益, 爲道日損, 損之又損, 以至於無爲, 無爲而無不爲, 위학일익 위도일손 손지우손 이지어무위 무위이무불위損(손)덜, 줄다, 감소하다 取天下, 常以無事, 及其有事, 不足以取天下. 취천하 상이무사 급기유사 부족이취천하 - 참고 : 배우면 날마다 더하고, 도를 (행)하면 날마다 덜어낸다. 덜고 또 덜어서, 하는 것 없음(무위)에 이른다. 하는 것 없지만 못하는 것도 없다. 언제나 (일부러) 하지 않음으로서 천하를 얻지, (일부러) 하는 수준이 되면, 천하를 얻기에 부족하다. - 참고자료 : [출처 : http://www.zxuew.cn/daodejing/] —————————注音版————————— 为(wéi)学(xué)日(rì)益(yì)，为(wéi)道(dào)日(rì)损(sǔn)。损(sǔn)之(zhī)..
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道德經 - 47 [不出戶, 知天下]
47.不出戶, 知天下, 不窺牖, 見天道, 其出彌遠, 其知彌少, 불출호 지천하 불규유 견천도 기출미원 기지미소窺(규)엿볼/牖(유)들창/彌(미)미륵,두루, 더욱, 멀리, 갓난아이/遠(원)멀 是以聖人不行而知, 不見而名, 不爲而成. 시이성인불행이지 불견이명 불위이성 - 참고 : 문 밖을 나서지 않고도 세상을 알고, 창 밖을 내다보지 않고도 하늘의 도를 본다.멀리 나갈수록 더욱 적게 안다. 이렇듯 성인은 나가지 않고도 알고, 보지 않아도 알며, 하지 않고도 이룬다. - 참고자료 : [출처 : http://www.zxuew.cn/daodejing/]—————————注音版————————— 不(bù)出(chū)户(hù)，知(zhī)天(tiān)下(xià)；不(bù)窥(kuī)牖(yǒu)，见(jiàn)天(tiān)道(d..
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道德經 - 46 [天下有道]
46.天下有道, 卻走馬以糞, 天下無道, 戎馬生於郊, 禍莫大於不知足, 천하유도 각주마이분 천하무도 융마생어교 화막대어부지족卻(각)물리칠, 피하다, 물러나다,돌아가다, 그치다, 사양하다/糞(분)똥/戎(융)병장기, 오랑캐/郊(교)들/走(주)달릴/粪 [fèn](糞) 똥 분 1.[명사] 똥. 대변. 2.[동사][문어] (똥)거름을 〔비료를〕 주다. 시비하다. 비옥하게 하다. 3.[동사][문어] 소제하다. 치우다. 제거하다. 청소하다. 咎莫大於欲得, 故知足之足 常足矣. 구막대어욕득 고지족지족 상족의咎(구)허물, (고)큰북 - 참고 : 천하에 도가 있으면, 달리는 말을 되돌려 농사를 짓고, 천하에 도가 없으면, 군마는 전장에서 새끼를 낳는다. 만족을 모르는 것처럼 큰 화는 없고, 뭔가 얻으려는 것처럼 큰 허물은 없다..
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道德經 - 45 [大成若缺]
45.大成若缺, 其用不弊, 大盈若沖, 其用不窮, 大直若屈, 大巧若拙, 대성약결 기용불폐 대영약충 기용불궁 대직약굴 대교약졸缺(결)이지러질,없다, 없어지다, 모자라다, 빠뜨리다,비다,아니하다,(규)머리띠/弊(폐)폐단, 해질,(별)닦을/拙(졸)옹졸할/沖(충)화할,빌,찌를,겸허하다, 비다, 깊다, 어리다,솟구치다,꺼리다,상충되다 大辯若訥, 躁勝寒, 靜勝熱, 淸靜爲天下正. 대변약눌 조승한 정승열 청정위천하정訥(눌)말 더듬거릴/躁(조)조급할,떠들다,성급하다[zào]1.[형용사] 성급하다. 조급하다. 충동적이다. - 참고 : 크게 이룬 것은 어딘가 부족한 것 같지만, 써도 닳지 않고, 가득 찬 것은 마치 비어보이지만, 써도 없어지지 않는다. 정말 곧은 것은 마치 휜 것처럼 보이고, 정말 정교한 것은 마치 엉성한 듯..
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道德經 - 44 [名與身孰親]
44.名與身孰親, 身與貨孰多, 得與亡孰病, 是故甚愛必大費, 명여신숙친 신여화숙다 득여망숙병 시고심애필대비 多藏必厚亡, 知足不辱, 知止不殆, 可以長久. 다장필후망 지족불욕 지지불태 가이장구厚(후)두터울/藏(장)감출,숨다,곳집, 광/辱(욕)욕될/殆(태)거의,위태할 - 참고 : 이름과 몸 중 어느것이 가까운가. 몸과 재산 중 어느것이 중요한가. 얻음과 잃음 중 어느것이 병인가. 그리하여 너무 사랑하면 반드시 낭비가 있고, 많이 쌓아두면 반드시 크게 잃게된다. 만족을 알면 욕됨이 없고, 끊음을 알면 위태롭지 않으니, 오래갈 만 하다. - 참고자료 : [출처 : http://www.zxuew.cn/daodejing/]—————————注音版————————— 名(míng)与(yǔ)身(shēn)孰(shú)亲(qīn)？..
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道德經 - 43 [天下之至柔]
43.天下之至柔, 馳騁天下之至堅, 無有入無间, 吾是以知無爲之有益, 천하지지유 치빙천하지지견 무유입무간 오시이지무위지유익馳(치)달릴/騁(빙)달릴/馳騁①말을 타고 달리는 것 ②이곳저곳 바삐 돌아다니는 것 不言之敎, 無爲之益, 天下希及之. 불언지교 무위지익 천하희급지希(희)바랄,희망하다,사모하다,앙모하다, 드물다(치)칡베/及(급)미칠- 참고 : 천하에서 가장 부드러운 것이, 천하에서 가장 단단한 것을 부리고, 형체가 없는 것이라 틈이 없는 곳까지 들어간다. 나는 이를 행위없는 이득이라 부른다. 말없는 가르침과, 행위없는 이득. 여기까지 오는 자는 천하에 드물다. - 참고자료 : [출처 : http://www.zxuew.cn/daodejing/]—————————注音版————————— 天(tiān)下(xià)之(..
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道德經 - 42 [道生一]
42.道生一, 一生二, 二生三, 三生萬物, 萬物負陰而抱陽, 沖氣以爲和, 人之所惡, 도생일 일생이 이생삼 삼생만물 만물부음이포양 충기이위화 인지소오負(부)질,1. 지다, 짐지다 2. 떠맡다 3. 빚지다 4. 업다 5. 힘입다 6. (부상을)입다 7. 저버리다 8. 패하다(敗--) 9. 근심하다(속을 태우거나 우울해하다) 10. 짐 11. 지는 일 12. 빚/抱(포)안을,던질,1. 안다, 품다 2. 둘러싸다, 위요하다(圍繞--: 어떤 지역이나 현상을 둘러싸다) 3. 가지다, 손에 넣다 4. 지키다 5. 받들다 6. 던지다, 버리다 7. 되돌리다, 되돌아오다 9. 아름 10. 품, 가슴 11. 마음,.../沖(충)화할,빌,찌를,1. 화하다(和--: 따뜻하고 부드럽다), 겸허하다(謙虛--) 2. 담백하다(淡白-..
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