20 離色離相分
須菩堤, 於意云何 佛可以具足色身見不. 不也世尊 如來 不應以具足色身見 何以故 如來說具足色身 卽非具足色身 是名具足色身. 須菩堤, 於意云何 如來可以具足諸相見不. 不也世尊 如來 不應以具足諸相見 何以故 如來說 諸相具足 卽非具足 是名諸相具足.
(수보리, 어의운하 불가이구족색신견부. 불야세존 여래 불응이구족색신견 하이고 여래설구족색신 즉비족색신 시명구족색신. 수보리, 어의운하 여래가이구족제상견부. 불야세존 여래 불응이구족제상으견 하이고 여래설 제상구족 즉비구족 시명제상구족.)
“수보리야, 네 생각은 어떠하냐, 색신(육신)을 갖추고 있기 때문에 부처로 보느냐?”
“아니옵니다 세존이시여, 색신을 갖추고 있기 때문에 여래라고 볼수는 없습니다. 왜냐하오면 여래께서 말씀하시기를 ｢색신을 다 갖추고 있다고 하는 것은 그것이 곧 색신을 다 갖추고 있는것이 아니다｣ 라고 말씀 하셨기 때문입니다.”
“수보리야 네 생각은 어떠하냐, 여래가 모든 상을 갖추고 있기 때문에 부처로 보느냐?”
“아니옵니다 세존이시여. 모든 상을 갖추고 있기 때문에 마땅히 여래라고 볼 수는 없습니다. 왜냐 하오면, 여래께서 말씀하시기를, ｢모든 상을 갖추고 있다는것은 그것이 곧 갖추고 있는것이 아니라, 모든 상을 갖추고 있다고 이름하여 말하는 것이다.｣ 라고 말씀 하셨기 때문입니다. ”
※ 色身: 빛깔과 모양이 있는 몸, 즉 육신을 말함.