公孫丑章句上 - 05 <信能行此五者> 20150506

<信能行此五者> 20150506

05-01 孟子曰 尊賢使能 俊傑在位則天下之士 皆悅而願立於其朝矣

        맹자왈 존현사능 준걸재위즉천하지사 개열이원립어기조의

“현인을 존경하고 유능한 사람을 채용하여 뛰어난 인물을 제자리에 앉히면, 천하 의 선비들이 모두 기꺼이 그이의 조정에 나오기를 바랄 것이다.

05-02 市廛而不征 法而不廛則天下之商 皆悅而願藏於其市矣

       시전이부정 법이부전즉천하지상 개열이원장어기시의

廛(전)가게

저자거리에서 점포세는 받되 상품세는 받지 말거나 조합비 정도로 받되 점포세도 받지 않는다면, 천하의 장사치들이 모두 기꺼이 그이의 저자거리에 짐을 풀려고 할 것이다.

05-03 關譏而不征則天下之旅 皆悅而願出於其路矣

       관기이부정즉천하지여 개열이원출어기로의

關(관)관계할, (완)당길 /譏(기)비웃을

길목에 서는 왈패만 취체하되 통행세를 받지 않는다면, 천하를 돌아다니는 패들이 모두 기꺼이 그이의 길로 다니려고 할 것이다. 

05-04 耕者助而不稅則天下之農 皆悅而願耕於其野矣

       경자조이불세즉천하지농 개열이원경어기야의

농부들에게서는 공전(公田)에 대한 조력만 빌되 다른 잡부금을 받지 않으면, 천하 의 농군이 모두 기꺼이 그이의 들에서 밭갈이하기를 원할 것이다.


05-05 廛無夫里之布則天下之民 皆悅而願爲之氓矣

        전무부리지포즉천하지민 개열이원위지맹의

氓(맹)백성, 서민

점포에 부리세(夫里稅)를 받지 않는다면, 천하의 민중이 모두 기꺼이 그이의 백성 이 되기를 원할 것이다.

05-06 信能行此五者則隣國之民 仰之若父母矣 率其子弟 攻其父母 自生民以來 未有能濟者也 

       신능행차오자즉린국지민 앙지약부모의 솔기자제 공기부모 자생민이래 미유능제자야

仰(앙)우러를 /濟(제)건널야

如此則無賊於天下 無賊於天下者 天吏也 然而不王者 未之有也

여차즉무적어천하 무적어천하자 천사야 연이불왕자 미지유야

賊(적)도둑

이상 다섯 가지만 꼭 실천한다면 이웃 나라 백성들이 제 부모나 다름없이 우러러 볼 것이니, 그들의 자제들로 하여금 그들의 부모를 치게 하여 성공한 예는 인류 창생 이래 절대로 없다. 이렇게 되면 천하에 덤빌 자 없으리니, 천하에 적이 없는 그이는 하늘이 낸 벼슬아치라 그렇게 되고도 왕노릇을 못 할 이는 절대로 없다.” 

-준이생각 ; 1.현명하고 능력있는 자를 뽑아 벼슬을 하게 하고, 2.시장에서는 점포세를 받되, 상품세는 걷지 않고,3. 관문에서는  통행세를 받지 않고,  4.농민에게는 공전의 경작의무만 부과하고 다른 세금은 걷지 않고, 5. 주민에게서는 인구세와 토지세를 거두지 않아야 한다. 맹자는 이 다섯가지를 이야기하며 이를 지키면 능히 왕이 된다고 했다. 맹자가 산 그 시대에는 산업이란 것이 주로 상업과 농업 위주의 사회이었으니 그 만큼 경제 규모나 활동의 종류도 무척 단순 하였을 테고 그시대에 맞추어 그것도 가장 단순화 시켜서 국민들의 부담을 줄이자는 쪽으로 의견을 제시한 것으로 본다. 맹자가 지금 이시대 사람이라면 어떤 주장을 할지 좀 생각해 볼 일이다. ^^

평생 공맹 한번 읽지 못하고 죽을까 겁이 나서 이렇게 늦게라도 맹자공부를 시작해 보니 좀 ‘고지식’해 보일수도 있으리라 생각한다.(실제로 고지식하긴 하다) 어릴때 한자가 어찌나 싫던지, 그나마 고전이나 고문 같은 것은 점수를 따는 목적 이외에는 나랑 별로 친해 지지 못했었다. 하지만 살면서 접해 보니 한문이 가진 심오함을 이제사 조금씩 눈이 뜨 져서 늦게 중국어 공부도하고 여세를 몰아 동양 고전에도 손을 대 본다. 여태 읽고 공부한 것이 모두 서양의 문화였다면, 좀더 동양적인 것도 공부 해보는 것이 나름 나의 정신을 균형잡히게 만들거라고 판단했기 때문...

https://www.youtube.com/watch?v=5NmjJeNFUVU

Agnes Obel 1980년생, 덴마크의 싱어송라이터

그녀의 데뷔앨범 philharmonics 중에서 한 곡 “Just so”